le décès de Claude Lévi-Strauss

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la troisième séance: la question de la chose dans " Etre et Temps"

Mon but est d'essayer d'élucider deux modes d'être de la chose (Vorhandenheit et Zuhandenheit) et le rapport entre l'être de la chose et deux modes d'être du Dasein ( Eigentlichheit et Uneigentlichheit).

L'horaire et le lieu: à 14h30,le 8, Novembre, 2009 chez Afraa au V4.

c'était la séance de Jingli, elle était en train d'exposer son sujet.

le moment de la discussion

2eme séance-sur l'expérience et la limite

Groupe d'étude philosophique

2éme séance

25 octobre 2009

14h30 à Pessac village 4 (l'arrêt d'UNITEC tramway ligne B)

sujet: La limite et l'expérience chez Michel Foucault

idée à discuter: Un paradoxe entre la limite et l'expérience, est-ce qu'on peut surmonter la limite par l'expérience? ou notre expérience est limitée par la limite?

intervenante: Jing

intervenantes: Afraa et Yuan

1re séance sur la réalité du temps

11 octobre 2009
1re séance du groupe d'étude

sujet : la réalité du temps

idée à discuter: Le temps,est-il existe?

intervenante : Afraa

intervenantes : Yuan, Jing

chemins de penser(1)

Heidegger Martin, Chemins qui en mènent nulle part
Nombreux sont les chemins encore inconnus qui y mènent. Mais un seul chemin est réservé à chaque penseur: le sien, dans les traces duquel il lui faudra errer en incessant va-et-vient, jusqu'à ce qu'enfin il le maintienne comme sien --- sans pourtant qu'il lui appartienne jamais ---et ce qu'il dise ce qui s'appréhende par ce chemin. P255

L'idée de notre atelier

La pensée, c'est un chaque instant de la vie quotidienne comme les fragments. Et chaque instant de la vie quotidienne compose une vision totale sur la vie. A partir de là, ce mot - la vie - , est né. On la considére comme un objet réel, c'est-à-dire, il nous semble qu'il existe quelque chose, la vie, à chercher, à comprendre, à sauver ou même à vivre dans l'autre vie.

Cependant, il n'existe pas une vie totale, il n'y a que des instants inconcevablement qui passe. De sorte qu'un instant qui passe, c'est la vie qui passe. Ce n'est pas la vie partiel qui passe, c'est la vie entière qui passe. Une vision de la vie totale, c'est une vision illusionnée. celle-ci nous retarde notre vie réelle à l'avenir et elle nous fait paralyser notre présent.

Alors, où est-elle, la vie? Elle est en présent. Elle est justement un moment actuel. La pensée est donc la compréhension sur le présent.

La compréhension que nous choissons ici est emprenté de l'explication de Heidegger. Elle n'est seulement pas la connaissance, mais plutôt la connaissance avec le comportement, précisément, la compréhension est quelque chose qu'il s'agit de notre être, de notre vie, de notre présent. La pensée n'est pas simplement quelque chose à connaître, mais à comprendre.

Dès lors que nous comprenons la pensée, elle vit dans notre présent. Ou plutôt à l'inverse, nous vivons au moment actuel où il apparaît la pensée.